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Le Monde Afrique Abidjan underground 1/6. Dans la commune de Marcory, le cabaret sĂ©duit une clientĂšle arabe en quĂȘte de prostituĂ©es blanches ». Une odeur de cacao, chaude et douce, flotte dans les rues de la Zone 4 de la commune de Marcory, Ă  Abidjan. Christian, le gardien de nuit burkinabĂ© le plus ancien et le plus respectĂ© » du quartier, interrompt son jeu de cartes. Un 4x4 aux vitres fumĂ©es attend Ă  l’angle de la rue Paul-Langevin et d’une ruelle sans nom. Le Maroc, c’est par lĂ , patron ! » lance le gardien de 55 ans au conducteur, comme s’il existait un dĂ©coupage gĂ©ographique de la prostitution. Comme si, dans ces deux rues qu’il protĂšge depuis trente ans, se cachait un petit morceau du territoire marocain, impĂ©nĂ©trable ou presque, dont les plaisirs ne sont rĂ©servĂ©s qu’à une poignĂ©e de privilĂ©giĂ©s. Aux Arabes », prĂ©cise Christian. PrĂ©sentation de notre sĂ©rie Abidjan underground Le conducteur, un Libanais de 38 ans, est accueilli devant un mystĂ©rieux cabaret sans enseigne, planquĂ© entre les deux rues. Il salue un homme vĂȘtu de l’uniforme des Forces rĂ©publicaines de CĂŽte d’Ivoire FRCI puis traverse la frontiĂšre ». Bienvenue chez Souad, le bordel oriental le plus populaire d’Abidjan. Ou plutĂŽt, marhaba » bienvenue », en arabe. Ici, on ne parle français que pour commander un verre aux serveurs, les seuls Noirs autorisĂ©s. L’éclairage est tamisĂ©, la musique assourdissante. Ce samedi soir, un chanteur syrien – une star dans son pays avant la guerre, selon la rumeur – interprĂšte un mĂ©lange de musique orientale et de dabkeh libanais. Une bande de filles se dĂ©hanche lascivement sur la piste, d’autres fument un narguilĂ© prĂšs du bar. De 80 000 Ă  100 000 francs CFA la passe Elles sont lĂ , les prostituĂ©es marocaines d’Abidjan. PerchĂ©es sur leurs talons aiguilles, en minijupe ou en robe transparente, les sourcils tracĂ©s au crayon noir et le visage couvert de talc pour rehausser cette blancheur si recherchĂ©e. Tous les ingrĂ©dients sont rĂ©unis pour sĂ©duire des clients fortunĂ©s, libanais, mais aussi saoudiens, Ă©mirati, ou maghrĂ©bins. Ces escort de luxe », comme elles aiment Ă  se dĂ©crire, ont entre 22 et 30 ans, la plupart originaires de Casablanca et ses banlieues, et pratiquent les tarifs les plus Ă©levĂ©s de la mĂ©tropole. De 80 000 Ă  100 000 francs CFA la passe entre 120 et 150 euros. Si tu prĂ©fĂšres les GhanĂ©ennes ou les NigĂ©rianes, va Ă  Yopougon ! » ont-elles coutume de rĂ©pondre Ă  un prĂ©tendant trop regardant. En dialecte libanais ou en arabe du Golfe, elles s’adaptent. Si tu prĂ©fĂšres les GhanĂ©ennes ou les NigĂ©rianes, va Ă  Yopougon ! » Les transactions passent par Souad, la cinquantaine, patronne des lieux et maquerelle en chef. Elle fixe les prix, trouve les clients. Comme tous les soirs, cette femme de poigne passe la premiĂšre partie de soirĂ©e Ă  L’Oriental, un restaurant marocain qu’elle possĂšde Ă©galement, non loin de lĂ , et gĂ©rĂ© par son frĂšre cadet, Monsieur Mohammed » alias Simou ». Ce mĂȘme endroit organise les repas de rupture du jeĂ»ne pour la communautĂ© musulmane pendant le mois de Ramadan. Lire aussi A Addis-Abeba, le sommet de l’Union africaine dope les prix de la prostitution L’affaire de famille est nĂ©e il y a prĂšs de vingt ans. Originaire de Marrakech, Souad y a tenu pendant plusieurs annĂ©es un bar qui servait de lieu de rencontre entre prostituĂ©es et clients. Au Maroc, la prostitution est gĂ©nĂ©ralement autonome, analyse l’anthropologue MĂ©riam Cheikh, chercheuse Ă  l’universitĂ© d’Edimbourg. Il n’y a pas de rĂ©seaux de maquereaux mais ce qu’on appelle des qouada, des intermĂ©diaires qui mettent Ă  disposition des lieux d’exercice ou un carnet d’adresses mais ne gĂšrent pas les filles. » A la fin des annĂ©es 1990, aprĂšs la fermeture forcĂ©e de son bar pour des raisons restĂ©es obscures, Souad rejoint une nouvelle catĂ©gorie de proxĂ©nĂštes. Une fois passĂ©e la frontiĂšre marocaine, une logique de rĂ©seau se met en place, poursuit l’anthropologue. Un systĂšme presque mafieux puisqu’on recrute et on organise le dĂ©placement de ces filles et leur vie sur place. » Alors que ses concurrents se dirigent vers le Golfe, Souad dĂ©cide de s’installer Ă  Abidjan. Les Libanais d’Afrique de l’Ouest, issus de plusieurs vagues d’émigration, sont Ă  l’affĂ»t de prostituĂ©es blanches », de prĂ©fĂ©rence arabophones. En CĂŽte d’Ivoire, ils sont 60 000 selon l’ambassade, soit la plus grosse communautĂ© libanaise en Afrique. Chez Souad ouvre ses portes en 1997, le succĂšs est immĂ©diat. En 2001, la maquerelle fait appel Ă  son frĂšre pour gĂ©rer L’Oriental, tout juste inaugurĂ©. Jusqu’à prĂ©sent, ni le restaurant ni le cabaret n’ont Ă©tĂ© inquiĂ©tĂ©s par les autoritĂ©s. On m’a confisquĂ© mon passeport » La CĂŽte d’Ivoire offre un cadre idyllique pour la prostitution marocaine. La loi ivoirienne condamne le proxĂ©nĂ©tisme et le racolage, pas la prostitution. Et la coopĂ©ration Ă©conomique entre les deux pays a facilitĂ© les dĂ©placements. La compagnie aĂ©rienne marocaine opĂšre au moins un vol direct par jour depuis Casablanca, tandis que les Marocains peuvent sĂ©journer trois mois en CĂŽte d’Ivoire sans visa. Quand il y a des mouvements Ă©conomiques entre deux pays, ça entraĂźne forcĂ©ment des mouvements migratoires. Les banques et les entrepreneurs s’installent, les prostituĂ©es aussi. C’est un Ă©lĂ©ment intrinsĂšque de l’immigration », indique, Ă  Paris, la psychologue Hinde Maghnouji, auteure d’une Ă©tude sur la prostitution marocaine. C’est ainsi que Souad fait venir ses Marocaines depuis vingt ans. Je suis venue ici trois mois, pour me faire de l’argent et aider mon pĂšre atteint d’un cancer » Ce samedi soir, dans le cabaret, elles sont une douzaine Ă  traquer une proie », comme on dit ici. Tout juste arrivĂ©e, Zineb a encore du mal Ă  se frayer un chemin. J’exerçais aux Emirats, mais je me suis fait expulser du territoire. De retour au Maroc, on m’a parlĂ© de Souad. Alors je suis venue ici trois mois, pour me faire de l’argent et aider mon pĂšre atteint d’un cancer », raconte la Marocaine de 26 ans. Souad a avancĂ© son billet d’avion, qu’elle retiendra sur sa paye, et passĂ© le mĂȘme accord qu’avec les autres filles 50 % sur la totalitĂ© des gains. Je dois aussi payer un loyer », explique Zineb en levant les yeux au ciel. Lire aussi En Afrique du Sud, les prostituĂ©es ont peur du sida LĂ -haut, justement, c’est lĂ  qu’elles vivent. Dans des dortoirs amĂ©nagĂ©s Ă  l’étage du cabaret. Quand je suis arrivĂ©e, Souad m’a confisquĂ© mon passeport. Depuis, je n’ai le droit de sortir d’ici qu’une fois par jour, pour aller dans le cafĂ© Ă  chicha d’en face ou pour faire un jogging autour du pĂątĂ© de maisons, histoire de garder la ligne. » Zineb doit tenir encore deux mois et demi. Mais la concurrence est rude Les filles sautent sur tous les clients. Souvent, elles en arrivent aux mains. » En face, un groupe de jeunes Libanais titubants s’apprĂȘte Ă  quitter les lieux en compagnie de deux Marocaines. On entend parler de ces bordels depuis qu’on est petits », confient Ali et Hassan, 26 et 23 ans, deux frĂšres nĂ©s Ă  Abidjan et originaires d’un village chiite dans le sud du Liban. Si Souad reste une icĂŽne du monde de la nuit, la maquerelle n’est pas seule sur le marchĂ©. D’autres bars de la Zone 4, souvent gĂ©rĂ©s par des femmes, sont spĂ©cialisĂ©s dans le trafic de prostituĂ©es marocaines, mais aussi algĂ©riennes et tunisiennes. Au Taboo Club, rue du 7-DĂ©cembre, on croise Ă©galement des clients ivoiriens ou des expatriĂ©s. LĂ -bas, une autre catĂ©gorie de prostituĂ©es s’est imposĂ©e les Marocaines free-lance », bĂȘtes noires des proxĂ©nĂštes d’Abidjan. Le sommaire de notre sĂ©rie Abidjan underground Ghalia KadiriAbidjan, envoyĂ©e spĂ©ciale Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă  la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă  la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă  consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă  lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. 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