La question de la mort et celles qui s’y rattachent le deuil, la perte, l’injustice, la souffrance ont pris beaucoup de place dans ma vie à partir du moment où j’ai commencé à travailler sur les transmissions familiales il y a 25 ans. – À travers la psychogénéalogie d’abord et la psychanalyse transgénérationnelle ensuite, – j’ai constaté que les relations entre les morts et les vivants se poursuivaient activement, même si c’était parfois à l’insu des personnes dans d’un premier temps. Cela a rendu la notion d’âme très réelle, au-delà de tout dogme religieux. Mon travail a beaucoup consisté à rendre conscientes ces relations, dans lesquelles il y avait souvent des demandes des uns mal comprises par les autres. J’ai accompagné beaucoup de gens qui se sentaient en dette avec des défunts, qui perdaient ou avaient perdu un proche. La question était et reste de savoir comment transformer une perte en autre chose, et le deuil, dans mon expérience, est fait quand la relation passe sur un autre plan le lien ne se perd pas, mais il demande une grande liberté de part et d’autre, et c’est difficile de la trouver. Les rêves, qui sont analysés à chaque fois et toujours de manière individuelle il n’y a pas de dictionnaire du rêve qui donne une traduction mot à mot donnent souvent un accès à cette liberté, en tous cas peuvent contribuer à éclairer le chemin qui y mène. À partir des retours et témoignages qui ont été partagés par les participants sur les rêves, je vais faire des propositions, essayer d’ouvrir des pistes de réflexion pour que chacun puisse, peut être, y trouver quelque chose d’utile. Je vous invite à dire en commentaire en bas de l’article si cet éclairage vous a paru pertinent, auquel cas je poursuivrai en essayant d’aborder d’autres aspects de la question des rêves et du deuil. Pourquoi je ne rêve pas de lui ? » L’une de ses premières préoccupations qui s’exprime dans les réponses qui ont succédé aux questions de Yacine, c’est la crainte que l’absence de rêve indique une rupture de relation entre le ou la disparue et le rêveur ou la rêveuse par commodité je vais parler au masculin mais entendez bien que je parle des deux sexes !. Il faut entendre que le fait de ne pas rêver d’une personne n’implique pas qu’il n’y a pas de lien avec elle. Il faut souvent du temps pour que la relation qui avait lieu entre deux personnes vivantes puisse évoluer et passer de l’attachement à cette relation pleine de liberté qu’est le lien. Nous sommes attachés à autrui par toutes sortes de détails et de sensations, puisque nous vivons dans un corps physique. Dans le deuil la disparition de tout ce qui nourrissait cet attachement, la vue de l’autre, sa voix, ses gestes, son odeur, son rire, les multiples habitudes que nous avions ensemble ou que nous connaissions chez l’autre, tout ceci brutalement nous est enlevé, et cela produit en nous une sensation d’arrachement. Cette perte est encore plus violente quand la mort est brutale et prématurée. Dans ces conditions il faut en quelque sorte qu’il y ait un temps de cicatrisation » psychique avant de pouvoir contacter ce qui reste, et qui est d’une autre nature que le corps physique. En tant que vivants nous cultivons l’illusion que si quelqu’un est physiquement présent devant nous il est vraiment avec nous. Pourtant parfois nous avons l’esprit ailleurs », nous ne sommes pas là corps et âme », ou bien les autres ont dans cette attitude, et nous prenons l’habitude de faire comme si c’était équivalent à une présence pleine et entière, par convention, parce que nous vivons dans un univers matérialiste qui nous dit que nous sommes notre corps et rien d’autre. Il est difficile de se dégager de ces à priori qui viennent de l’éducation, du consensus, de la société. Dans la question de la relation avec un mort, qui ne peut plus être perçu avec et à travers le même support corporel, personne ne peut faire le chemin à notre place, et ce chemin est parfois long. Mais cela n’implique pas qu’il n’est pas en train de se faire ! Il faut pour que cela devienne possible que le rêveur lui aussi se souvienne et ressente qu’il n’est pas seulement ce qu’il voit dans le miroir, ce corps qui pèse sur la balance et que nous lavons sous la douche ! Plus nous nous percevons comme des êtres vivants qui ont le choix d’être là corps et âme, mieux nous voyons la différence entre les moments où nous y sommes en effet, et ceux qui nous demandent un effort pour rassembler nos esprits », et participer pleinement à la situation. Des rêves tellement réels » Plusieurs témoignages disent que dans les rêves la sensation de la présence de la personne défunte est très forte et incroyablement réelle. Nous ne pouvons juger de la réalité de ce qui se passe avec quelqu’un qu’à travers les effets que cela a sur nous. Si la sensation après un rêve de ce type est bénéfique, apaisante, pourquoi se refuser de faire confiance à ce que nous éprouvons ? L’expérience vécue ne se limite pas à la preuve objective, de même que nous ne sommes pas seulement ce qui se voit, nous hébergeons un univers intérieur, avec une capacité de connexion avec les univers des autres sans limite. Le rêve est la depuis toujours dans le champ des possibilités humaines, il a permis de se connecter bien avant l’invention d’internet, notre désir est le premier moteur de recherche, n’hésitons pas à croire » que la relation reste possible, même si elle met du temps à se constituer. – Carole Labedan N’hésitez pas à partager vos retours et questions en commentaire pour un prochain article ! > A lire aussi sur le forum Comment interpréter nos rêves ou cauchemars ? Les recherches qui ont mené à cet article interpretation des reves femme en deuil de son defunt fille, je ne reve jamais de mon enfant, Reve de parle de deuil ».